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天涯明月刀那首诗_天涯明月刀里燕南天念得那首诗

时间: 2021-06-04 12:13:10 来源:互联网 作者: 互联网

天涯·明月·刀

天涯·明月·刀

断桥残雪不是临安,不是杭州,所以也没有断桥的景,却有雪,鲜红的雪。一步一个脚印的从远方夕阳尽头走来。那是一张苍白的脸,配以苍白的手和刀。在茫茫落日的余晖下,你可以想象的出这是一幅多么孤独的画面,幸而我们的傅红雪不是对着倒影练剑的独孤求败。前进一步,或许就是死亡。后退一步,或许仍然是死亡。傅红雪没有停止,正如他在变成品尝饭菜一样,菜肴简单,他吃的很慢,很仔细,但筷子没有停下来。直到某一天,傅红雪武功尽失,再也无法挥刀,他仍会拖着残废的身躯缓缓迈进。这一次,傅红雪要去的地方是凤凰集。人在天涯枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。我不知道此处的最后一句到底该读成断肠、人在天涯,还是断肠人、在天涯。我们听不到元曲真正的唱腔顿挫,但我在第一次读到这句话时,我是以前者的语气来阅读的。这首诗早在初中我就学到,那个时候,让我引起联想的,便是傅红雪。傅红雪去过几次天涯。最早是在十八九岁,在边城,那里是北疆的天涯,黄沙满天。这次的天涯则是在三十七岁时所到达的某种境界。无我,无杂念,刀人合一。天涯是一个很棒的具有理性思维和抽象空间的词,任何人在自己的想法中都有一个天涯。傅红雪的天涯就是:“我没有朋友。”三十七如今三十七已然成为我的一个图腾或者信念了。它的由来是由于《》。小说中我所能记忆的应该有两次出现这个数字。第一次是杜雷调查傅红雪的资料,记录在一张纸上。“傅红雪。年龄约三十六七岁。特征右足微跛,刀不离手。武功无师承门派,自成一格用刀出手极快,江湖公认为天下第一快刀。身世家世不详出生后即被昔年魔教之白凤公主收养,是以精通各种毒杀暗算之法.犹独身未婚,四海为家,浪迹天涯。性格孤僻冷酷,独来独住。”第二次则是公子羽和傅红雪的对话。“公子羽道:“你已有三十五六?”傅红雪道:“三十七。”公子羽道:“你知道我有多大年纪?”傅红雪道“六十?”公子羽又笑了。一种很奇怪的笑,却又带着种说不出的讥消和哀伤。傅红雪道:“你不到六十?”公子羽道“我也三十七。””三十七在我生命中已成为不可缺少的一份子,它所代表的是一种成功,那便是像傅红雪一样在三十七岁时名满天下。月无心明月本无心,那个女人却叫明月心。我直到近些日子才明白明月中心的意思。我看到一张歌唱专辑名字叫月天心,我茅塞顿开。所谓的心,并非指的是(此中言语一时无法表达),而是明月正在天涯上空的正中心。然而明月是否真的能在天中心呢?我想古龙的用意是为了让这部心血作品更加华丽多姿,毕竟这是一部有诗意百读不厌并且深有哲理内涵的作品。一刀动风雷曾经有个网友在网上列举了几场古龙的经典决斗场面。我在后面留言,杜雷和傅红雪的决战并不比李寻欢和上官的对决逊色。杜雷只是一片绿叶中的一片,他的出现完全是为了烘托傅红雪的冷静和沉稳。但杜雷的描写也成功而出色,杜雷不是纸扎的,一刀动风雷这么一个名号不是可以信手得来的。时间:从下午到黄昏地点:倪家废园的六角亭人物:傅红雪和杜雷倪家废园是个好地方,因为它早已没落,杂草丛生,荒无人烟。在拙作中《唐璜和罗亭》中就借用了古龙的这块宝地。傅红雪等待的地方正是六角亭。他静静矗立在那里一动也不动。“白杨不问。白杨无语白杨无情。”文中的白杨我们可以看作是傅红雪的化身。夕阳渐下,拉长了傅红雪的影子。杜雷来了,来迟了,迟来总比不来要好。迟来也有很多原因,害怕可能就是其中一条。不过接下来,我们看到一段精彩的对话:“杜雷道:“我来迟了。”傅红雪道:“我知道”杜雷道:“我是故意要你等的,要你等得心烦意乱,我才有机会杀你。”傅红雪道“我知道。”杜雷忽然笑了笑道:“只可惜我忘了一点。”他笑得很苦涩:“我要你在等我的时候,我自己也同样在等!”傅红雪道“我知道。”看到这里,我不由拍案叫绝。杜雷自以为计谋得逞,却不料任何的诡计对于一个无欲无求的人来说起不到任何作用。结果对于小说本身只是起到烘托的作用,重要的是傅红雪的等待和对峙的过程。我不日前粗略重看了一下小说,我看到如此一段:“后园的角落里有扇小门。傅红雪是从这扇门进来的,杜雷也是。他们没有越墙。小径已被荒草掩没,若是从草地上一直走过来,距离就近得多。”这段话看似不经心,其实是点睛之笔。就连杜雷自己都说,傅红雪是他尊敬的人。所以他们两个个都不会作出偷偷摸摸事,要比试就堂堂正正的从门而入。一条曲折荒草满布的小径在潜意识中是比喻两人相似有不同的坎坷经历。冲着这一点,我想这场觉得入选优秀的决战也是不为过的。旧时王谢堂前燕燕南飞来了,沉醉不知归途,在一阵谁也听不懂的梵歌中,飘进屋子。他的衣衫火红一片,仿佛是怀春少女脸颊扬起的绯红。千万不要羡慕他,出场的派头那么大未必是件好事。有手有脚的,为什么要作个傀儡?所以燕南飞的下场是个无奈又心酸的悲剧。燕南飞是个好小伙子,自信自负,但他的悲哀就是被公子羽利用成为一个替代的木偶。傅红雪只是个例外,若换作你我是燕南飞,武功卓绝,相貌初衷,你会拒绝公子羽的诱惑吗?我想我们大家都不可以。纵观这本小说,燕南飞的出现,消失,再现到死亡,是一条隐藏的暗线。我们其实很难找出燕南飞真正的恶迹,所以我们不能把他定义为邪恶,他属于边缘,在进与退的抉择中犹豫不决。燕南飞本质不坏,也有一颗善良正义的心。在首尾两次决斗中,他都败给了傅红雪。他恳求傅红雪用蔷薇剑杀死自己,这有点像日本武士的切腹。如果对于燕南飞本身来说,这是不必要的,输就输,没什么寻死要活的。他之所以选择死亡,是因为他感觉到太累了,公子羽的名号给了他无形压力。他胜,他才可以活下去。他败,就算傅红雪不想他死,公子羽也会让他消失。但燕南飞胜的了吗?听见了吗?枯燥单调的拔剑声,一遍一遍,回响在空荡荡的屋子里。燕南飞一定要杀死傅红雪,不为什么,只为了自己可以继续养尊处优下去。似有若无我一直不明白萧四无的四无除了无情之外,另外三无是什么,我绞尽脑汁,想到了荆无命的无命,杨氏兄弟的无忌无律。偶然一次,一个想法在我脑海闪过,所谓的四无,是否是似有若无的似无呢?落叶萧萧,似有若无。白衣。萧四无站在银杏叶纷飞的树下,专心致志的修磨自己的指甲。“上天入地寻小李,一心一意杀叶开”。小李已归隐,叶开也乘风离去,剩下的除了飞刀,还是飞刀。“萧四无道:“我的飞刀究竟有哪一点比不上叶开?”傅红雪沉默着,过了很久才缓缓道:“你出手暗算我两次,第一次虽尽全力,却在出手前就已发声示警,第二次虽未出声,出手时却留了两分力。”萧四无也不否认。傅红雪说道:“这只因为你自己心里也知道不该杀我,你根本没有非杀我不可的理由,所以你出手时,就缺少了一种无坚不摧的正气。”他慢慢地接道:“叶开要杀的,却都是非杀不可的人,所以他比你强!”萧四无道:“就只有这一点?”傅红雪道:“这一点就已足够,你就已永远比不上他!”萧四无也沉默了很久,忽然转过身,头也不回地走了。傅红雪并没有回头。走出一段路,萧四无忽又回头,大声道:“你看着,总有一天我会比他强的,等到那一天,我一定要杀了你。”傅红雪淡淡道:“我一定等着你。””从那一刻起,傅红雪的话在这个满脸青春痘的少年心里生根发芽。傅红雪对于萧四无的评价很高,“若干年以后,我和他再战,我是否还有战胜的把握?”萧四无也是我在小说中非常欣赏的一个人物,我为他所拥有的感到骄傲,可是毕竟小说是残忍的,萧四无的生命成全了傅红雪的快刀,他用死亡换回了傅红雪的清醒,说到底也是死得其所,重若泰山。这个少年有些冷漠,有些无情,他的骨头很硬。如果萧四无可以活到若干年以后,我希望看到一场真正面对面的决战。动了凡心的傅红雪傅红雪动了凡心,仿佛是不食人间烟火的菩萨对着满桌的佳肴流口水。傅红雪并不是神佛,他为什么不可以有爱。翠浓对于他来说,始终是一根刺,扎得他心头发慌。但傅红雪浪迹天涯十多年了,是该有个好归宿了。于是小婷出现了。很奇怪的是傅红雪的女人大都来自青楼,小婷也是个靠皮肉生活的女人。在与燕南飞、公子羽最后一战之后,傅红雪回归自然。一条清澈的河流,一个孤独的女人吃力的洗衣服。突然,一张苍白的脸倒映在水中,女人抬头,她发现傅红雪就站在身后。四目相对,傅红雪很难得微笑。这是小说的最后一幕,一个结局。傅红雪的凡心是出于真心诚意的爱,对翠浓如此,对小婷也如此,虽然他总是装作一副拒人千里之外的冷模样,但其实傅红雪的内心是很善良和温柔的。公子羽在看小说时,没有像往常读推理小说一样,我而是把自己和傅红雪融合成一体。镜子碎了,露出一张苍老的脸,我自己也大吃一惊,没想到这个人竟然会是公子羽。三十七岁的公子羽老成了七十三岁,是什么造成的呢?名声。利益。权力。世人都想要拥有的东西,将一个天才折磨至此。最后公子羽什么都得到了,却少了年轻人的青春。在我所读过的古龙的作品中,是个的人物,他的出现完全是个偶然性。他被赋予大侠沈浪传人的名号,但他活得如师如名一样潇洒吗?浪迹江湖,像鸟儿一样自由飞翔!用我主观的观点去看他,我欣赏他。但是心平和气的去思考,我会发现公子羽的自卑,并且悲观到了极至。他像个乌龟蜷缩在镜子里,欣赏着另一个公子羽的年轻和出色,他的确有才智,有心计,有武功,有身世,但他没有尊严,公子羽这么一个响当当的名号竟然会轻易拱手让人顶替,换作我,打死也不干的。古龙在最后似乎也所改观,公子羽没有像燕南飞和萧四无一样死去,他最终还是活下来,幸福的生活。刀缺琴断刀光一闪,就一闪。弦音止,琴身断。刀光和琴弦让我想到一个很酷的刽子手,他叫姜断弦。刀缺是因为傅红雪的爱心造成刀身的缺口。琴断是因为傅红雪的领悟并且超越自我。我永远记得钟离在断琴处留下的纸笺上的留言:“刀缺琴断,月落花凋。公子如龙,翱翔九天。

天涯明月刀曲谱初遇

天涯明月刀曲谱初遇

剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。

这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。

叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。

道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。

鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。

我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。

君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。

我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。

想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。

我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?

无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。

即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。

岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。

正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。

你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。

行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。

青娥美女夹坐在贤豪之间,对着烛光俨然成双成行。

醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。

欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。

饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。

这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。

炎凉几度变化,九州几乎崩溃。

唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。

连草木都摇着杀气,星辰更是无光。

白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。

潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。

不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。

公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

二圣逃离京城,两座京城变为废墟。

帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。

永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。

人心失去体统,贼势腾起风雨。

唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。

我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。

草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。

半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。

我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。

他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。

我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。

夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。

海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。

日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。

你是神明的太守,深知仁心爱民。

惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。

惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。

樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。

长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。

万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。

登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。

纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。

看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。

吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。

呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。

对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

跪请宾客休息,主人情还未了。

浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。

宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。

逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。

朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

剪竹凿石,溪流清深宛然而去。

登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。

言辞贵于白璧,一诺重于黄金。

称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。

云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。

传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。

桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。

我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。

如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。

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创作背景:

公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李?U的幕府,但这一年秋天永王李?U与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李?U的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

这首是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

此是李白公元760年(唐肃宗上元元年)滞留江夏时所作的一首自传体长诗(按此诗作年,王谱、詹谱、王增谱、安谱、郁本、安本作公元759年,黄谱、裴谱作公元760年)。诗人因受永王之败的牵连,被流放至夜郎,中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。在这个时候与韦良宰这样一个老朋友相见,李白的感慨当然是很深的。其中最强烈的莫过于他已由旧日的御前歌手沦为一个流犯,而对方已由一介平凡的知县成为名镇一方的主座了。其中一个首要缘由就是韦良宰在骚动变乱中作出了与李白不同的选择。面对老友,李白除了叙及他们的交往始末,着意向他诉说了本身的不幸与委屈,还告诉老朋友骚动变乱前自己北上幽州就是为了探察安禄山的虚实。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样,也是为了消除老朋友的误会,表明自身在政治态度上的清白。

这是诗人写的最长一首抒情诗,诗人以自己的人生经历和同韦良宰的交往为中心,尽情抒发了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所产生的岐义,作为一个大诗人,他不可能感觉不到这一点。对于此只能作一种解释,这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的,他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉,天然去雕饰”两句。其意思是,像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰,喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。雕饰:指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新,也表示了李白自己对诗歌的见解,主张纯美自然――这是李白推崇追求的文章风格,反对装饰雕琢。李白自己的作品也正是如此,后人经常引用这两句评价李白的作品。

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